-Jesús- ¿Me pueden contar alguna anétota de antiguamente?
-Pili- ¿Se acuerda de cuándo fue a Zaragoza y se hizo la permanente?
-Prima- ¡Que me lo quemaron todo! ¿Te acuerdas?
-Bene- ¿Te quemaron el pelo?
-Prima- Menos mal que gastábamos esos gorros así... ¡Pero cuanto disgusto he pasado yo con el pelo? Cuando me lo teñí de rubio, casi me echa mi padre de casa.
-Bene- ¿Como no sabían en Zaragoza hacer la permanente?
-Prima- Me quedé medio pelona y quemado todo.
-Jesús- Vamos a hablar de Santa Olaja.
¿Saben cual es el origen del nombre de Santa Olaja?
-Bene- Bueno, pues viene de Santa Olaya.
-Pili- Que es la patrona del Pueblo.
-Jesús- Me pueden decir nombres de personas que vivan o hayan vivido en el pueblo.
-Bene- Gaudencio y Rosa, que es la mayor del pueblo.
-Jesús- Nombres que había antes y que se hayan perdido, raros.
-Prima- Eustaquio, Bernarda.
-Pili- Mi tía Gregoria.
-Bene- Veranio.
-Pili- Hipólito.
-Prima- Serafín.
-Bene- Calisto.
-Prima- Esmerándulo.
-Prima- Tenía un hijo mi tía Bernarda que me parece que le pusieron Esmerándulo.
-Pili- La tía Cándida.
-Prima- Mi tía Gregoria y la Librada.
-Bene- Lorenza.
-Pili-Timoteo. Son matrimonio Librada y Timoteo.
-Prima- Y "Moquita" ¿Cómo se llamaba? Gregorio y ¿Ella? A mi me entarugaba las albarcas, que por eso me acuerdo de ‚l.
-Pili- ¿No sería el señor Valeriano? El que entarugaba las albarcas era el Señor Valeriano.
-Jesús- ¿Qué era eso de entarugar las albarcas?
-Prima- Pues poner tarugos en las albarcas.
-Jesús- ¿De goma?
-Prima- De madera, eran de madera.
-Pili- Así de altos.
-Prima- Hay cosas curiosas, me acuerdo de oír a tu tío Joaquín contar del día que vino la luz. Ese fue un día muy curioso. Dice que venía él de la era. Era cuando vivía mi tío "Gordo" en esa casa donde está el Ayuntamiento, que era la casa del maestro. Dice que según venía de la era (era un chiquito él) así que vieron todas las luces encendidas. ¡Un acontecimiento!
-Jesús- Más cosas. ¿Antes había más gente en el pueblo o menos que ahora?
-Prima- Más antes.
-Jesús- Y ¿Dónde han ido?
-Prima- Pues a las capitales han marchado.
-Bene- La casa aquella donde vive el alcalde ahora. 
-Pili- Todo eso era una barriada, en la salida hacia el molino.
-Bene- Vivía mucha más gente antes que ahora.
-Pili- Muchos más.
-Prima- La mujer de mi tío Modesto ¿Cómo se llamaba?
-Bene- Carmen.
-Pili- No, esa era la mujer del Señor Ángel.
-Prima- Porque el Modesto ese ya es muy viejo también. Era un señor que tenía una huerta y que era muy gracioso. Decía que tenía "Peras de muslo de dama hermosa", "Peras de Jesús que me ahogo" y no se cuantas cosas más.
-Jesús- ¿Que oficios tenía la gente en el pueblo?
-Prima- Pues ir al campo.
-Jesús- Pero habría más, molineros,... había mucha gente.
-Pili- Cuando iba toda la gente por las noches a hacer eso, a espadar lino y todo eso... 
-Bene- Recogían el lino y cuando hacía bueno lo ponían al sol y hacían unos manojos y ponían unos adobes y un madero y con una maza de hierro pues los machacaban y lo machacaban hasta que lo hacían perder todo eso y quedaba para hilarlo.
-Prima- Eso era muy bonito.
-Bene- Eso ¿Cómo se llamaba?
-Prima- Hilar.
-Jesús- Y ¿Cómo se empalmaba un hilo de lino con otro?
-Pili- Anda, con el huso.
-Prima- Y eso de la "Rueca" y el "Huso"...
-Bene- Lo ponían al sol, después que estaba bien caliente, el hilo ya ves lo fuerte que es, y a fuerza de machacar y machacar...y darlo vuelta y vuelta y machacar. Luego lo peinaban así un poco con un aparato: una madera que tenia así unos ganchos y luego lo hilábamos en una rueca y luego con el huso se iba haciendo el hilo.
-Prima- Yo todavía tengo un huso de torcer.
-Jesús- ¿Molino había?
-Pili- Había un molino que llevaba 5 mulas y marchaba por la "maquila" a Villa Velasco y estaban dos días allá y un día iba cargado y a los dos días volvía. Dionisio el molinero.
-Prima- Y el Pisón ¿Era el padre de quién?
-Pili- De Juan.
-Prima- Todavía hay un poco de ello. La señal de donde estaba el Pisón, que era tela lo que pisaban, pero yo de eso ya casi no me acuerdo.
-Pili- En el medio entre Santa Olaja y Villaluenga estaba el Pisón. En la Cañada del Fresno.
-Prima-Se conoce todavía un poco de donde estaba.
-Bene- El molino viejo, pues tenía un cargadero que eran unas tablas fijadas en la pared y allí acercaban el carro y metían los sacos. Lo trituraban con las piedras.
-Jesús- Estuvimos en el molino de Barrios viéndolo, que tiene el molino en marcha y muele.
-Pili- El molino de Santa Olaja tiene también el molino en marcha y muele.
-Bene- Yo creí que no era más que una piedra de adorno.
-Pili- El molino de Santa Olaja tiene allí la piedra y aún muele.
-Jesús- ¿Y la fábrica de azulejos?
-Pili- ¿Quien la montó? ¿Cayo?
-Bene- Cayo.
-Pili- Tenía cinco prensas y 10 o 12 obreros, allí hacía un frío que se moría uno y entonces pues yo les he visto hacer mosaicos cien mil veces.
Eran cinco prensas ¿Usted se acuerda de ver cinco prensas haciendo mosaicos?
-Bene- Eso lo montó él con ayuda de su hermano Emiliano, el marido de la Celerina. Los padres de la Sagrario.
Eso del mosaico vino de Madrid de un pariente nuestro que vivía en Barcelona y descendía de Villapún, que había ido a vivir a Barcelona y allí aprendió.
-Prima- No, era en Madrid.
-Pili- Nada más pasar la guerra Emiliano marchó para allá y se quedó con aquella pequeña fábrica en Madrid.
Y empezó a ir a bien a bien y fue cuando montó esta aquí.
-Bene- La familia de mi tía Elpidia es cuando fue mi padre a Villapún y allí conoció a mi madre que se había quedado viuda e iba a la fiesta de Villapún y fue cuando se casó con mi madre en segundas nupcias.
-Prima- Y tenia dos hijas. Mi madre era guapa ¿Eh? pero claro con dos hijas, pero como mi abuela no quería más que se fuera...
-Bene- Tenia 13 hijos mi abuela, 6 con un marido y 7 con otro.
-Prima- Eran 14.
-Pili- 14
-Bene- Entonces yo he creído que eran 6 con uno y 7 con otro.
-Prima- siete con cada uno.
-Bene- Con nosotros no fueron más que seis hijos: Emelio, Julio, La Benita, la Bene, La Vito y tu.
-Jesús- ¿Había carpintero?
-Pili- El señor Valeriano.
-Bene- El señor Valeriano era carpintero, si.
-Pili- Pero no tenía más que una azuela, un martillo y una paleta desmangada.
-Prima- Hombre, pues haber, antiguamente....
-Pili- Y tenía un cepillo de cepillar.
-Bene- Pero hace años y años y años.
-Pili- Tenía una chaqueta de pana que no se la quitaba en todo el año y que decía que "lo que quita frío quita calor"
-Bene- De eso me acuerdo yo. Y otro, Emiliano, que todavía vive, que arregló nuestra casa por dentro.
-Prima- Y la casa vieja la hizo el "Tío Noble". ¿Tú no lo has oído? y un día por que se me ocurrió llamarle "Tío Noble"...
Le pareció mal. ­Ah...! Qué juramentos echó! Yo me tuve que marchar.
-Bene- La hicieron lo hijos del "Tío Noble" y el "Tío Noble", que la hicieron de un pajar.
-Jesús- ¿Alguien que hiciera cestos o barro?
-Bene- Yo y antes que yo la Virgilia.
-Prima- Hay, la Virgilia fue muy graciosa.
-Jesús- ¿La ronca?
-Prima- Si
-Bene- La Virgilia era la cestera de verdad. Hacía cestos y me enseñó a mí.
-Pili- Y su madre la camisera oficial.
-Prima- Me acuerdo una vez que la mandé hacer yo dos camisas para tu tío Joaquín.
-Pili- Había una señora hace muchísimos años que se dedicaba a hacer Ciegas.
-Prima- Se llamaba Rosa.
-Bene- Hacia unas ciegas pero muchísimo más bonitas que esas de Saldaña.
-Jesús- ¿Cómo eran?
-Bene- Más grandes, más altas y más duras que las de ahora. En una docena de huevos se echaban tres claras y el resto se quitaban y luego con las claras y azúcar se hacía el baño.
-Prima- Y una vez cuatro docenas de huevos se estropearon y volvieron a hacer otras cuatro y después salieron bien. ¿No te acuerdas?
-Jesús- ¿Porqué siempre se hacían cuatro docenas de huevos?
-Pili- Porque son las que cabían en el horno.
-Bene- ¿Doña Leonor?
-Prima- Doña Leonor y mi madre.
-Bene- Si me acuerdo, y yo he hecho muchas veces cuatro docenas de huevos. Una vez para la Lali de Saldaña he hecho cuatro docenas.
-Jesús- ¿Donde se iba de compras?
-Pili- A Saldaña.
-Bene- No se iba de compras, entonces nada más se traía el azúcar y el aceite.
-Jesús- ¿El carbón?
-Prima- Eso del carbón era muy gracioso. Iban y estaban dos días allá y cuando iban a por un carro de vino también.
Yo cuando era el carbón bueno, todo el año estaba "hay Joaquín que carbón más bueno me has traído" pero si era malo le aburría.
-Jesús- ¿Dónde se iba a por ello?
-Prima- A Guardo
-Pili- ¿Qué pasaba cuando venían?
-Prima- Pues que una vez en Pino se encontraron con un señor que le habían matado.
-Jesús- ¿El vino de dónde lo traían?
-Pili- De Joara y Joarilla.
-Prima- Y también estaban allí otra noche o dos días y teníamos que hacerles merienda.
-Pili- Y después otro día iban a brezos.
-Prima- A por brezos para cocer. Porque antiguamente se cocía pan. Nos duraba 15 días el pan y claro muchas veces se ponía moyento y había que tirarlo.
-Jesús- ¿Cómo hacían el pan?
-Bene- Pues mira muy sencillamente. Poníamos en una caldera agua y lo poníamos a calentar y entonces la harina si estaba cernida, ya te he dicho que durante la guerra la teníamos que cernir nosotros, 
Echábamos sal en el agua.
-Pili- Y luego teníamos que tener levadura.
-Bene- Teníamos que tener un hurmiento, que lo dejábamos de un día para otro, bueno 15 días, dejábamos un trozo bien durito en una cazuela tapado.
Aquella era levadura natural, era un pan que dejábamos para cocer a los 15 días. Aquello cuando teníamos ya la harina, el agua, y la sal lo deshacíamos bien deshecho con la mano, lo envolvíamos todo, lo tapábamos para que tuviera calor el pan unas dos 
horas y fermentaba y se ponía para poderlo meter en el horno.
-Prima- Pero antes había que bregarlo con la brega.
-Pili- Había pan bregado y pan sin bregar.
-Prima- Siempre lo bregábamos. Unas bregas, en casa que buenas las había. ¿Y la vuestra dónde fue?
-Pili- Está allí.
-Prima- Esa brega era curiosa, pero en mi casa que buena la había pero no se quién se la llevó.
-Jesús- ¿Qué fiestas celebraban antes?
-Bene- Pues en Santa Olaja se celebraba el día 8 de mayo que es San Miguel. Pero como en mayo había que trabajar tanto la tierra a mano y había que poner los fréjoles decidieron cambiarla a Diciembre
por Santa Eulalia y aquello quedó como voto de concejo. O sea, que mientras tu abuelo fue alcalde pues todos los años el día 8 de Mayo, que es San Miguel, se le decía una misa, que 
era el patrono hasta no se que año sería. Yo no me acuerdo. Yo cuando lo han cambiado no me acuerdo, porque lo cambiaron antes de nacer yo.
-Pili- Y después lo han querido cambiar otra vez al verano.
-Bene- Donde llamamos la iglesia vieja. ¿Sabes las tierras de la iglesia vieja?
-Prima- Pues allí se ve que había una iglesia. Y había un cementerio y una torre pero eso... Y en Valcabado hubo un convento.
-Bene- La iglesia de Santa Olaja la han hecho muy tarde porque mi madre la primera vez que se casó lo hizo donde vive la Hupe de Valio. Allí había una casa que lo hicieron de iglesia porque no tenían iglesia. Esa iglesia nuestra la han hecho hace poco
relativamente. Hará unos 100 años.. Pero la segunda vez cuando se casó mi madre con mi padre se casó en la iglesia nueva. La iglesia vieja se debió quemar.
-Pili- La iglesia vieja se debió de quemar.
-Jesús- Y ¿Dónde estaba?
-Pili- En las tierras que llaman la iglesia vieja, de donde está ahora hacia el río.
-Jesús- ¿Más fiestas?
-Pili- No se celebran más fiestas.
-Bene- Hace muchos años la de San Miguel, después cuando la cambiaron la de Santa Eulalia y ahora más tarde ha habido el cambio ese del verano.
-Prima- Con el calor que hace en verano y sacar la Virgen en procesión ¿Eh..?
-Bene- Con eso de Santa Eulalia está n chiflados. Estaba chiflado también Don Manuel y ha llegado Don Alejandro y le dije: "mire usted eso es una locura, que hayan trasladado y hayan hecho una fiesta en verano lo veo bien, pero eso de que a Santa Eulalia
la martirizaron el día 10 de Diciembre", que nos lo ha explicado un tal Don Emiliano que era sacerdote de Villaluenga hermano de Justiniano. Don Justiniano fue cura y está enterrado al lado de tu abuela. Ese señor nos explicó un año el día de la Santa
toda la vida de Santa Eulalia, dice que la martirizaron y fue tanto el martirio que llegó a anochecerse. Después de que dejaron de martirizarla dice que volvió otra vez a salir el sol.
-Pili- Y estaba todo cubierto de nieve.
-Bene- Y digo yo que sea Santa Eulalia el día 10 de Diciembre y que se atrevan a sacarla. Lo mismo el día 15 de Agosto que el día que caiga el tercer Domingo de Agosto, aquel día la sacan a la calle. Se lo dije a Don Manuel y dije: "Mire usted, veo muy
bien que hayan cambiado la fiesta y todo eso, pero eso de que saquen a Santa Eulalia en procesión ese día me parece una locura. Están ustedes chiflados." Pues se marchó y nada. Lo dije cuando vino Don Alejandro. Dije: "Mire usted Don Alejandro, lo respeto
y eso pero no tolero que saquen a Santa Eulalia en procesión en Agosto siempre y cuando que la fiesta es en diciembre", cuando la martirizaron fué en Diciembre. Dijo: "Voy a respetar lo que hizo el otro" y les dije "Bueno, pues los dos iguales para 
mañana" Así los contesté.
-Prima- También en Villaluenga quiso cambiar la fiesta. Pero no le hicimos caso.
-Jesús- ¿El carnaval?
-Prima- Si, me acuerdo que mi padre iba a pasar el rato en casa de mi tía Eustaquia, y claro, como se disfrazaban así, me acuerdo que estaban allí y según entro tu abuela, como es tan alta dijo:"Huí, está es la mi grandona"
-Bene- Y mi padre dijo "Esta parece la mi grandona, esta parece Bene la grande". Y bail bamos, si, si...
-Prima- Humor había, Era humor ¿Verdad?
-Pili- Cuéntele‚ lo de Santa Bríjida.
-Prima- Ah y luego después en Santa Brijida los mozos salían a pedir. Les daban huevos, les daban torreznos o chorizos o patos, lo que saldría.
-Pili- Celebraban una merienda.
-Prima- Y luego después mataban una oveja los mozos también Qué alegría daban los mozos!
-Bene- Y otra fiesta que celebran en Santa Olaja con ilusión es San Isidro Labrador.
-Prima- Antiguamente íbamos los 25 pueblos a la Virgen del Valle.
-Jesús- ¿El día de San Isidro?
-Prima- El día de San Isidro hace muchos años.
-Pili- Se llevaban los pendones y la Virgen del pueblo. Me acuerdo el último año les llevamos las mozas, que se dice bien desde Santa Olaja hasta el Valle. Era una fiesta preciosa.
-Bene- Eso era lo de Villa y Tierra.
-Prima- Los 25 pueblos.
-Bene- Era el día de la rogativa que llamaban, y eran 25 pueblos que se juntaban. Pues íbamos en procesión y cada pueblo llevaba una imagen y eso, lo que tu dices, me acuerdo un año:
-Prima- El último año
-Bene- Que marchó Don Herminio porque no sacaban la Virgen, pero entonces fuimos la Alpiniana y yo y no se que otras dos, cogimos, la sacamos y encontramos al cura que iba sin la Virgen, lo encontramos en el puente y se quedó "Patirifuso" cuando nos vio 
venir con la virgen y ya se unió a nosotros e hicimos la procesión.
-Prima- Era una fiesta muy bonita, porque había los 25 pendones. Aunque los 25 no estaban casi nunca ¿Eh? Muy bonita.
-Bene- Era una fiesta preciosa. Luego dijeron que cada uno en su pueblo.
-Jesús- Hasta hace poco se ha celebrado. ¿Eh?
-Pili- Hábleles de la Hermandad de San Antonio.
-Prima- Había una hermandad de San Antonio, que salían a pedir y les daban patos de cerdo, y luego después le decían una misa a San Antonio y había una cofradía y luego después les subastaban. El que más diera se compraba los patos.
Y después me acuerdo yo que las mozas antiguamente como limpiábamos las "Chorca" y las fuentes y luego después no se si salíamos a pedir algo, lo celebrábamos también. ¿No te acuerdas?
-Bene- ¿Quién lo iba a limpiar?
-Jesús- ¿Donde estaban las fuentes?
-Prima- Una fuente al cementerio y la otra arriba.
-Bene- Había un fuente al otro lado del puente de la huerga muy maja, muy pequeñita pero tenía una agua allí junto a las eras y la otra existe todavía y está junto al cementerio.
-Prima- Y llamábamos una "chorca" donde íbamos a lavar, que antiguamente ni teníamos guantes ni nada, que pasábamos más frío que frío. Y la chorca estaba yendo pronto que no había nadie, que sino, fíjate ir allí a lavar todo el pueblo!
Había dos chorcas. ­Desde luego eso fue! Después las lavadoras han venido al pintar.
-Jesús- ¿Se celebraba la Navidad?
-Bene- Si celebrábamos la Navidad, pero la celebrábamos nada más con castañas asada y turrón no había, apenas había turrón. Hacíamos unas ciegas y unos dulces en casa, pero turrón hasta más tarde no ha habido.
-Prima- Dulces de casa si, porque mira, hacíamos cestos de galletas, las hacíamos con la m quina de hacer chorizos. ¿No te acuerdas?
-Bene- La Navidad se ha celebrado siempre.
-Prima- Hacíamos galletas con la m quina de hacer chorizos. Yo iba a Santa Olaja el día 6 y traía una cesta de galletas y teníamos para desayunar que se yo el tiempo.
-Bene- Pues claro hacíamos muchas y ...
-Prima- Hacíamos sequillos, hacíamos muchas cosas antes, de cosas de dulces y eso más que ahora. Ahora no hacemos nada.
-Bene- Como no había otra cosa, pues había que hacerlo. Yo he hecho yogur, yo he hecho queso, yo he hecho de todo porque no había nada de nada. Y había que hacerlo todo. Yo he hecho jabón.
-Prima- Y yo jabón todavía lo hago.
-Bene- Yo en casa tengo dos yogurteras, lo hacía con una facilidad enorme, como teníamos leche. Pero no había yogures en la calle.
-Prima- Ahora sobre comprar la leche se compran los yogures.
-Bene- Es como lo del rosco, antes hacíamos el rosco como lo haces tú ahora.
-Prima- Desde luego antes había mucha miseria. Yo con decirte que no me acuerdo ni de mi primera comunión ¿Tú si?
-Bene- Yo tampoco, y no tenemos ninguna fotografía. No había fotógrafo ni nada. Me acuerdo del disgusto que le llevó nuestra prima Uciana que estaba cuidando a una niña de la Paca y un poquitín antes de la misa bebió un poco de agua y ya no pudo comulgar.
Eso la dio un disgusto enorme.
-Prima- A José María o Anibal el de tu tía Daniela, a ese le pasó también y dice que después ha leído ‚l que porque hubiese bebido un poco de agua no habría pasado nada y había podido hacer la primera comunión con todos y así la tuvo que hacer al día 
siguiente.
Ahora también lo han autorizado de una manera que una hora antes puedes comer hasta un buey. Y eso antes era estricto desde las doce horas del día antes.
-Bene- Mi padre, tu abuelo, rezaba todos los días el rosario. Todas las noches rezaban el rosario.
-Pili- Y algunos días dos veces.
-Prima- Yo mira, también lo rezábamos, pero desde que cogí el teléfono y después la televisión y se jeringó el rosario. No había manera de rezarlo. Pero mi padre si, siempre.
-Bene- Y en la escuela rezaban también el rosario. En una entrevista que han hecho a Don Herminio, el cura de Barrios, que le ha hecho el diario palentino dice que había estado 28 años en un pueblo de sacerdote en Barrios de la Vega, pero no habla ni de
Santa Olaja ni de Villaluenga. 
Y bueno le preguntaban, 
¿Que satisfacciones se ha llevado usted? dice pues hombre, de ver que la cosa marchaba bien y ¿Disgustos? Me llevó un disgusto grandísimo el día que retiraron los crucifijos de las escuelas cuando llegó la guerra. Aquel día lloraba yo y lloraban 
Todos los niños de ver que nos quitaban el crucifijo de la escuela. Y al quitar el crucifijo pues se acabó el rosario.
-Jesús- Y ¿Porqué los quitaron?
-Prima- Pues fué cuando la guerra. Es como la "Voz del pueblo" que también quitó el Ave María que rezaban siempre a las doce.
-Pili- El ángelus.
-Bene- Y en la cuaresma a todos los católicos nos estaba prohibido comer carne todos los viernes de cuaresma.
-Prima- Y luego despué sera muy gracioso porque había que sacar una bula y si pagábamos mucho podías comer carne y sino no. Yo me acuerdo que Don Amalio decía: tu debías de sacar la bula más cara y así puedes comer más.
Y me acuerdo también una vez que mi padre contaba que a un pobre le habían dado un torrezno un viernes de cuaresma. Y mi padre decía pero hombre como lo comes hoy y el pobre decía "¿Y si me muero esta noche?": Pobre hombre no comería desde...
Yo me acuerdo de cuando íbamos a por un carro de vino, matábamos un cuarto de cecina, matábamos dos cerdos y en casa de los pobres no había eso. Es como cuando la guerra. Cuando se acabó la guerra hubo quien se hizo vestidos de sábanas y nosotros
llegamos a eso.
-Pili- y de fundas de colchones.
-Prima- Había mucha miseria. Y luego,
Era cuando la ración y me acuerdo que teníamos la cartilla de racionamiento. Me acuerdo una vez en casa de ese Forín, yo mandaba a la chica y la dio menos ración de lo que la pertenecía y la mandé volver. Dije, mira le dices
que me pertenece tanto. De todo estábamos racionadas de todo de todo. Y nosotros tampoco comíamos pan negro. Nosotros de centeno nunca lo comíamos. Nosotros no era mucho para según ahora pero estábamos de las mejores.
-Jesús- Ahora cada vez la gente es más igual.
-Prima- Haber y están bien.
-Jesús- ¿Cómo era la misa en latín?
-Pili- Todo en latín. Salía el señor cura y decía "in nomine patri et et filio et espiritu santi"
-Prima- Y me acuerdo que Quini iba a ayudar a decir misa y cantaba y no sabía lo que decía, pero como cantando en la misa el cura la cobraba más cara... Un día le dije a Don Maximiano "mire a ver que este chico no dice más que bobadas, que va a saber de
latín", dijo "no le digas nada" . El no sabía lo que decía pero como la misa la cobraba más cara...
-Jesús- Y ¿la gente lo entendía?
-Pili- Nada
-Prima- Bueno, no, que va, la gente no lo entendía.
-Pili- El señor Pascual era el sacristán de Santa Olaja y me acuerdo que cuando empezaba a cantar en latín aquello era un desastre.
-Prima- Pues no sabían lo que hacían, no lo habían estudiado. No decían más que bobadas.
-Pili- "estribui sina sinatis, estribu sina sinatis..." Así nos tenia media hora.
-Jesús- Refranes.
-Bene- Dime con quién andas y te diré quien eres.
Más vale pájaro en mano que ciento volando.
No por mucho madrugar amanece más temprano.
-Pili- Haz bien y no mires a quien.
-Prima- Nunca te acostar s sin saber una cosa más.
-Bene- Quien mal anda mal acaba.
-Jesús- La primera radio del pueblo.
-Pili- Mi tío Juan.
-Prima- ¿Antes que doña Leonor?
-Jesús- ¿Cuando fue?
-Pili- Primero la tuvo en Santa Olaja mi tío Juan.
Y a mi siempre me decían que los señores estaban dentro.
-Prima- Yo me acuerdo de aquella Doña Leonor, cuando la guerra, ‚l daba todas la explicaciones porque daban el parte como no había más radio... No se el Juan si la tendría.
-Jesús- ¿La primera televisión?
-Pili- En Santa Olaja la primera televisión Cayo de las eras.
-Jesús- ¿Cuando?
-Pili- Cuando se casó Fabiola, yo tenía 12 años.
-Jesús- Entonces en el año 56.
-Prima- Había que tener en cuenta cuando llegó el teléfono que también fue un acontecimiento.
-Pili- A Villaluenga llegó el teléfono a la centralita en el año 62-63.
-Prima- Mira como lo vamos a saber. 9 años tuve yo la centralita, otros 9 años pagué a la Seguridad Social y fíjate los que vengo cobrando.
59 años hace mañana que me casé.
-Pili- Vino el teléfono al ayuntamiento, al los demás pueblos no.
-Jesús- ¿Y el teléfono en Santa Olaja?
-Prima- Fue mucho más tarde que a Villaluenga y si fue un acontecimiento también.
-Jesús- ¿El primer coche?
-Pili- Aquí en Villaluenga el primer coche el del señor Narciso, en Saldaña Agustín el taxista, que no había más que ese y el del médico.
-Jesús- ¿Cuando?
-Pili- Hace 40 o 45 años, cuando yo era pequeña.
-Jesús- ¿Y la luz?
-Prima- unos años lo dieron de Poza. Lo de la luz fue un acontecimiento también, porque antes teníamos que andar con velas, con un carburo, que válgame Dios!. Me acuerdo que mi Padre decía el día que venga la luz le doy contra un carro porque ese unas 
veces hacía mucha luz y otras nada.
-Pili- Y había un transformador chiquitín los que teníamos en cada pueblo y en Santa Olaja una vez se quemó el transformador siendo yo pequeña y tardaron tres meses en venir a traer otro y estuvimos con carburos. Con carburos todo el invierno.
-Prima- Y a la cama ¿Cómo íbamos? con velas.
-Pili- Con faroles.
-Prima- Oye, que aquellos faroles también eran bonitos.
-Pili- Cada uno nos llevábamos nuestro farol. Y en Santa Olaja en la casa de Veranio y de esa gente esos tenían un agujero en el techo y por el agujero se lo dábamos a los de abajo y subían otros...
Y había quinqués. Esos también eran buenos.
-Jesús- ¿A Qué iban?
-Pili- A aceite.
-Jesús- ¿Viñas había?
-Prima- Viñas pocas.
-Chuchi- En Villaluenga me acuerdo de la de Joaquín y acaso otra.
-Pili- En Santa Olaja 3, la nuestra y la del difunto Francisco. No había más.
-Prima- Y eso del lino, pues hubo una ‚poca que se sembró mucho
-Chuchi- Lo metían a remojo en las hochas
Yo me acuerdo cuando sembraban lino y lo llevaban a Saldaña en los carros. Después lo cardaban, lo hilaban...
-Jesús- ¿Cómo eran las matanzas?
-Prima- Eso se celebraba mucho. Se juntaban varias familias. 
-Chuchi- Pero como no se iban a celebrar si eran los únicos días que se comía un poco bien.
-Prima- No vamos a decir que pasábamos hambre.
-Chuchi- Pero necesidades si, porque si a usted le dan para cenar unas patatas de aquellas se marcha a la cama sin cenar. Y entonces cenaba las patatas y que ricas estaban.
-Prima- Y mira el pan lo comíamos de 15 días.
-Chuchi- Y de tres semanas.
-Prima- Yo iba en casa de una amiga y me daba a pan y me sabía a gloria, porque era el pan de otra casa y sin embargo ahora te dan un cacho de pan y ...
-Chuchi- Lo hemos hablado esta mañana y decía la abuela que no había panaderos en los pueblos y decía que uno de los motivos es que aunque había panaderos no se compraba pan.
-Pili- No había dinero.
-Prima- Y eso de cocer y cerner que hemos hecho también. ¿Cómo lo podíamos hacer? Criar los hijos, llevar la comida a la era...
-Pili- Y lavábamos en el río...
-Chuchi- Los domingos tú. Y encima no teníamos ni salero de hacer un lavadero en condiciones.
-Jesús- Y ¿No había lavadero?
-Pili- En Santa Olaja no. Y deci usted ­Hay en Santa Olaja que charcas m…s hermosas hay y en Villaluenga no tenemos charcas para ir a lavar!
-Prima- Es que es un agua que está caliente, pero había que madrugar, porque el agua no corría.
­Desde luego en 20 años cuanto hemos avanzado!. 
-Jesús- ¿Qué se comía normalmente?
-Pili- Mataban una cecina.
-Chuchi- Pero para cuatro.
-Prima- Nosotros matábamos 1 cuarto y un carro de vino también.
Yo me acuerdo que había unas carralonas allí en la bodega mía de miedo.
-Pili- Mataban la cecina y luego todos los días del año comiendo cocido.
-Chuchi- Mataban una vaca y la cecinaban.
-Pili- El día de las candelas compraban una vaca y la mataban para cuatro, por eso decían un cuarto.
Solo lo mataban cuatro porque los demás no podían y después echaban en el puchero un poco de cecina para el cocido.
-Chuchi- Yo me acuerdo de tener mi padre obreros a 2 duros el día.
-Prima- Si cogías obreros había que darlos de merendar y después se quitó eso y vaya bien, pagar lo que sea y fuera.
-Chuchi- Se quitó eso pero también se trabajaba menos horas porque al principio la jornada era de sol a sol y después eran 8 horas. eso tampoco lo querían los amos en verano, en invierno si.
De todas formas sin comer que labor iban a hacer.
Coger 20 carros de trigo era un veranazo.
-Prima- Me acuerdo yo que decía mi padre que el año que yo nací cogió 80 cargas de trigo.
-Chuchi- Una cargas son 8 cuartos o sea dos sacos de trigo, unos 160 Kg. en total unos 10.000 Kg. pero si tampoco se vivía mal porque había más armonía.
-Prima- Había más unión. Erramos más felices porque para comprarnos un vestido o unos zapatos lo que había que rogar, lo estrenábamos el día de la fiesta del pueblo o el día del Valle y ahora no apreciamos nada porque tenemos mucho de todo.
-Chuchi. La Fausta cuando el estraperlo dice que iba al molino de Barrios desde Villapún con un burro y la decían ¿No tiene miedo por esos caminos de noche? y decía si sale el lobo le pongo el burro y si sale un hombre me pongo yo.